股神巴菲特的神諭：不做會後悔、或做了好後悔的致富語錄
正確的觀念由本身做起
總之，一個人必須具有基本的理財觀
書股神巴菲特的神諭：不做會後悔、或做了好後悔的致富語錄
畢竟，理財就是
投資只是生活當中的一部分
，
而不是全部，不要因為金錢來影響自己的健康
，
想要無憂無慮的度過一生，所以看了這本
股神巴菲特的神諭：不做會後悔、或做了好後悔的致富語錄就有所感，就必須預先
為未來作打算，能以有計畫積極的態度
來儲蓄、保險、投資理財來完成目標。
不是每個人都天生就會理財看了這本
股神巴菲特的神諭：不做會後悔、或做了好後悔的致富語錄之後，要虛
心求教，努力學習理財知識、勤作
功課、請教別人或專家或是找一本理財
股神巴菲特的神諭：不做會後悔、或做了好後悔的致富語錄、多累積知識經
驗、多吸收資訊、參考專業人士，久而久之自然能得
心應手
這本書股神巴菲特的神諭：不做會後悔、或做了好後悔的致富語錄是新手必買的書籍
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認識股神將近50年，以60年資歷編著了這本書。
不過，2013年波克夏的股東大會上，巴菲特卻四處推銷：「這是我的書。」
因為，這是他畢生最完整的語錄重現與事蹟詮釋。
★空前絕後的作者群：巴菲特、比爾．蓋茲、《財星雜誌》首席主筆盧米思等
★股神所有偉大交易的細節與思惟剖析完整重現，連巴菲特自傳都不曾提及
★上市第一週立刻榮登《紐約時報》、亞馬遜網路書店暢銷排行榜
巴菲特是人類有史以來，唯一一個在有生之年，就把自己創立的公司從零成長到市值排名全球前十名的企業經營者。（波克夏是唯一連續15年蟬聯「全美最受推崇企業排行榜」前10名的公司。）
大家稱巴菲特是「投資之神」，其實是因為他懂經營，他如何挽救一家好公司？如何重整壞公司？如何看出一家公司——或者一個被低估的人——的真正價值？
沒看過本書，你不知道巴菲特的見解有多犀利好笑，本書編者盧米思是巴菲特認定唯一能整理他思想的詮釋者。
巴菲特在本書中，很務實的告訴我們：哪些事情不做會後悔、或做了保證後悔
◎「股市令投資人大失所望的原因，不是股市下跌，而是儘管股市分明上漲，他們竟然還是賠錢。」
巴菲特的這篇文章是在將近四十年前寫的，很像今天我們股市的狀況吧！
通膨率若達到6％，就差不多吃光了股票投資人的利得。
◎巴菲特如何選股？何時才是出手好時機？
「我不是反對投資英特爾，只是不了解半導體，我從不碰我不懂的行業……
你要等到3壞0好球時才出手。」「一開始吸引我的，往往是一堆壞消息」，就像美國運通從每股65元跌到谷底10元，而巴菲特是耐心十足的袖手旁觀。
◎不過股神自己也懊惱，早年的選股標準是「便宜企業」，事實證明不便宜：
過度追求業績的管理階層可能「開始玩弄數字，一項旁門左道的案例已經夠讓人嫌惡，而廚房裡若是有蟑螂，肯定不只一隻。」
懂經營，所以投資無往不利。但為何股神獨鍾股票？你要記住股神怎麼說：
◎巴菲特早在2003年就抨擊衍生性金融商品是「大規模毀滅性武器」（結果5年後當真爆發金融風暴）。話才說完，巴菲特卻大買這些「大規模毀滅性武器」，他怎麼說？
◎投資到底是什麼？為什麼會賠錢？股神特地開了兩堂課教你：
「投資人的典型行為是愛看後照鏡，不看前方的擋風玻璃。」
「貪婪與恐懼在市場投票那一刻扮演重要角色，卻不會在股價的體重機上留下痕跡。」
這兩句話什麼意思？不懂的話，你一定得看看這本書。
◎巴菲特選股，跟你哪裡不一樣？
一般人多半跟著潮流的贏家，巴菲特卻逆向思考：預測輸家比預測贏家容易多了。
「雖然你很清楚某個產業的重要地位，卻依然找不到可以下手的對象，因為你料不準哪些公司會賺錢。」所以，產業有前景，不代表你的投資就會獲利；而巴菲特投資的糖果、可樂、刮鬍刀平凡無奇，卻獲利非凡。
◎巴菲特當然會犯錯，然而他說：「最大的錯，不是做錯事，而是不做而錯過好機會……，
我做過的投資，即使賠錢也能賠不多，但有些投資機會明知大有可為，卻錯過了，因此少賺的利潤多達一百億美元。」沒有投資微軟，錯了嗎？看股神怎麼說。
◎一度有很多人質疑他的價值投資法過時了，因為他打死不肯投資科技股。他回應說：
「你不會因為別人是否表示贊同就變對或變錯。」他還說：「如果我去商學院教書，我會要求每個學生計算一家網路公司的價值，然後當掉每個算出答案的學生。」
除了聽股神「怎麼說」，你還能看見他示範「怎麼做」。
全書妙語如珠，你一定能從裡面找到受用一生的一句話。
不做會後悔、或做了好後悔的致富語錄
不妨礙自己，你也能跳著踢踏舞去上班
1.良好聲譽需花一生的時間去建立，但只消五分鐘就能破壞殆盡。（見201頁）
2.我給各位一個小建議：選出你最敬佩的人，然後拿紙筆寫下你佩服對方的理由，不過不許寫你自己。接著，誠實地寫出你最討厭的人，一樣把你討厭對方的理由列舉在紙上。（見281頁）
3.不要做妨礙自己的事。在座每一位都絕對有能力做我所做的任何事，並且超越我許多；可是未來你們當中有些人將有所成，有些人則不會，不會的原因在於你妨礙了自己，而非世界不容許你成功。（見281頁）
4.我是跳著踢踏舞步去上班的，所以每次聽到有人這樣說，我都會替他擔心：「我打算做個十年，因為我不是很喜歡這份工作，然後我就要去……。」聽起來好像你打算守身如玉，等到老了才要好好享受男歡女愛，這可不是好主意。（見283頁）
把投資變簡單，你也能當股神
1.你得等到3壞0好球的時機，才出手。（見119頁）
2.股神如何做投資判斷？「我們讀資料」就這樣。（見138頁）
3.真正的投資人歡迎價格波動。因為股市震盪劇烈，代表體質好的企業，其股價時不時會遭到不理性殺低。（見251頁）
4.這是我們投資哲學的基石：永遠不要指望賣在高點。當你買進的價格夠低，就算脫手時賣個普通價格，也能大賺一筆。（見260頁）
5.投資這一行有個好處，成功不需要靠很多很多次交易。（見300頁）
股神踩過的地雷，你更要學
1.許多併購案進行時，智商一碰到腎上腺素，就敗下陣來，追捕的興奮感令追趕的人盲目，使他們對緊追不捨所衍生的後果視而不見。（見105頁）
2.只因某樣東西不討好，人們就棄之如敝屣，不過這卻是尋寶的好時機。華爾街人人看好的東西，你得花大錢才買得到。（見136頁）
3.我們（波克夏）的投資決策不是以信用評等為基礎。如果想要穆迪和標準普爾幫我們管錢，不如直接把錢給他們來得乾脆。（見137頁）
4.真正優秀的主管不會一覺醒來就發下宏願：「今天我要來削減成本。」難不成他會一覺醒來決定今天要好好呼吸？（見177頁）
5.廚房裡要是有蟑螂，肯定不只一隻。（見210頁）
我最後悔：因為不做而錯過好機會
1.在漂亮的數學算式底下——在那堆貝他值、標準差底下——其實埋伏著流沙。（見318頁）
2.務必躲開任何在開曼群島做生意的人。（見326頁）
3.投資人需要避免追買熱門股、爛公司，也不要預測股市高低點。（見403頁）
4.最大的錯不是做錯事，而是不做而錯過好機會。（見469頁）
5.投資的風險不該以貝他值來衡量，而是以可能性來衡量——也就是某項投資造成業主持有期滿時，購買力不增反降的可能性有多高。（見596頁）
跳著踢踏舞的人生，因為我心中真正的資產是——
1.我們絕對不會要求打擊率四成的棒球選手改變揮棒姿勢。（見368頁）
2.假如不知道自己的極限，就不算真正擁有那項能力。（蒙格，見482頁）
3.不論誰押了大筆賭注和人比賽高爾夫，最理想的情況肯定是找老虎伍茲來代打。（見497頁）
4.（捐出財產）並沒有令我付出最珍貴的資產，也就是時間。（見582頁）
5.除了健康之外，我最珍惜的資產是為人風趣、多采多姿、友情誼長久的朋友。（見583頁）
各界推薦?? ?
雪球股系列作者? 溫國信
News98財經起床號主持人? 陳鳳馨
「玩股網」執行長? 楚狂人
財經專家、《今周刊》顧問? 林宏文
商品訊息簡述:
作者： 凱洛．盧米思
新功能介紹- 原文作者：Carol J. Loomis
- 譯者：李宛蓉
- 出版社：大是文化
新功能介紹 - 出版日期：2016/10/04
- 語言：繁體中文
教育部近日審議新課綱，文言文比例引發外界關注。 聯合報系資料照片 分享 facebook 課審大會學生代表蕭竹均昨天晚間在其臉書張貼來自包括雄中鄉土文化研究社、新竹高中土地社、彰化女中臺灣文學研究社和彰化高中臺灣文學研究社的「致課審會的一封信」，並有其他高中學生社團參與連署，裡頭提及文言文佔了課本極大篇幅，國文課大部分的時間都在講解文言文的字義，每天不斷背課文背注釋背翻譯，佔比率如此高的文言文也排擠其他文學，走進書店，發現即使上了多年的國文課，但架上作家的名字卻一個都不認識。聲明指出，老師們把所有國文課都拿來上文言文，再告訴我們因為課程進度的壓力，白話文必須回家自己閱讀，「反正白話文你們都看得懂，沒什麼好教的啦!」等等的話語時常出現在課堂上，這也讓我們感覺現在的國文教育不僅獨尊中國古典文學，而且不重視其他各式各類的文學作品。以賴和小說「一桿秤仔」為例，這篇文章被選進課本已經超過10年，但大部分的老師不是唸過一遍就當作教完了，就是要求學生回家自己讀，有些老師甚至跳過不上，國文課對他們而言，比起文學教育更像是文言文教育，「但我們要的真的是這樣的國文課嗎？」「真的只有文言文能進行文學教育嗎？」他們認為答案是否定的。過去以為國文課就是古文課，文學也就只有那些對我們而言遙不可及的古文，但是我們發現並非如此。我們在國文課所學到的古人那些高風亮節、憂國憂民都過於抽象，即使國文老師將這些情操講得多麼高尚，但那些故事始終離我們台灣學子太過遙遠，與我們沒有連結。他們希望文學教育能夠擁有更多空間讓學生透過文學更加了解自身文化與更加理解多元文化，持續關心本土事務與社會議題並且實際參與。並非否定許多文言文的作品及其價值，只是認為文言文比例的下修，將會是台灣文學教育的一項改革，因為這樣將會有更多的空間能夠選入使未來的學生們更加了解族群、階級和性別議題的文學作品，也藉此培育更多擁有足夠素養參與公共事務一同解決社會問題的學生。期待有更多台灣文學的作品成為教材，因為他們相信，「文學，是有辦法貼近甚至乘載著人們的記憶與生命的」。「致課審會的一封信」全文如下：各位委員您好，我們是 雄中鄉土文化研究社、新竹高中土地社、彰化女中臺灣文學研究社和 彰化高中臺灣文學研究社（社團名稱按筆劃排列）。近期社會上有許多學者、老師與作家在爭論是否該降低國語文領綱的文言文比例，但我們認為學生身為教育的主體，我們的心聲卻一直在這場爭論中遭到忽視，所以我們希望藉由這封信表達我們的想法，希望學生的心聲能夠被重視。過去我們所受的國文教育中，文言文佔了課本極大的篇幅，國文課大部分的時間也幾乎都花在講解文言文的字義，自國中以來如此，高中則更加嚴重，許多學校的國文段考題目與文言文相關的都超過九成，久而久之，國文課對我們而言，即成為了一門只要求學生每天不斷背課文背注釋背翻譯，不斷的為了文言文而默寫的科目。大部分的老師在教課時，常要求學生要理解每一個字的字義並能明確翻譯，要求我們鑽研作者使用了多麼高超的技巧還有那些令人讚嘆的詞彙，卻常忽略了作者通篇文章背後想傳遞的真實想法，甚至還會超譯作者原本創作的意象。在課堂上許多時候更是以老師個人的喜好對學生作價值與意識上的灌輸，老師以君臣父子等古代的階級觀念，無視學生提出的疑問或質疑，以合理化其在課堂上威權的行為與言論，這樣的現象並不少見。文言文佔了如此高的比例，也嚴重排擠了其他文學，降低了文學教育的多元性。走進書店，我們發現自己即使上了那麼多年的國文課，架上作家的名字卻常常一個都不認識......老師們把所有國文課都拿來上文言文，再告訴我們因為課程進度的壓力，白話文必須回家自己閱讀，「反正白話文你們都看得懂，沒什麼好教的啦!」等等的話語時常出現在課堂上，這也讓我們感覺現在的國文教育不僅獨尊中國古典文學，而且不重視其他各式各類的文學作品。舉賴和的小說「一桿秤仔」為例，這篇文章被選進課本已經超過10年了，但大部分的老師不是唸過一遍就當作教完了，就是要求學生回家自己讀，有些老師甚至直接跳過不上。也因此國文課對我們而言，比起文學教育，更像是文言文教育，但我們要的真的是這樣的國文課嗎？我們真的只有文言文能進行文學教育嗎？我們認為答案是否定的。我們都曾以為國文課就是古文課，文學也就只有那些對我們而言遙不可及的古文，但是我們發現並非如此。我們在國文課所學到的古人那些高風亮節、憂國憂民都過於抽象，即使國文老師將這些情操講得多麼高尚，但那些故事始終離我們台灣學子太過遙遠，與我們沒有連結。但我們卻在進入社團後了解台灣人在日本統治時所受到的壓迫與剝削，再讀到賴和的詩句「世間未許權存在，勇士當為義鬥爭。」而具體感受到這種強烈的情懷，更讓我們體會到當今社會發生的種種問題，多麼需要我們以一樣的憂國憂民心情行動，去改變這個社會的不公不義。而國語文領綱的課程目標中寫著「體會文化傳承與生命意義的開展」、「關切社會重大議題，培養參與公共事務的熱情與能力」、「關心本土與國際事務，體認多元文化價值」，我們認為台灣文學有許多不同作家的作品是可以充分達到這些目標的，如賴和即有許多作品有辦法達成。原住民作家Walis Nokan、Syaman Rapongan等，以及創作之餘也積極公共事務參與的鍾肇政，或書寫台灣本土事務且在農業與環境議題持續行動的吳晟，還有被稱為工人作家的林立青，台灣有太多作家的作品能達成上述課程目標。性別平等作為重大議題之一，女性書寫當然也不該在國文課當中缺席，台灣文壇不乏以女性觀點書寫的作家，如林海音、平路等，甚至除了女性書寫外也寫同志文學的李昂、朱天心等。台灣是個族群文化與歷史複雜的島嶼，我們希望我們的文學教育能夠擁有更多空間讓學生透過文學更加了解自身文化與更加理解多元文化，持續關心本土事務與社會議題並且實際參與。我們並非否定許多文言文的作品及其價值，只是我們認為文言文比例的下修，將會是台灣文學教育的一項改革，因為這樣將會有更多的空間能夠選入使未來的學生們更加了解族群、階級和性別議題的文學作品，也藉此培育更多擁有足夠素養參與公共事務一同解決社會問題的學生。所以我們希望文言文的佔課比例能夠下降並且期待有更多台灣文學的作品成為教材，因為我們相信，『文學，是有辦法貼近甚至乘載著人們的記憶與生命的』?
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